اسپرم(منی) و نطفه انسان در قرآن

در زمان های قدیم تصور می شد که کل جنین در درون اسپرم قرار دارد و رحم زنان تنها جایی برای رشد جنین است و هیچ نقشی در جنین یا جنسیت جنین ندارد.در آن دوران تا اوایل قرن 19 علم جنین شناسی بسیار محدود بود و همچنین تصور می شد مردان در تعین جنسیت نقش دارند.

درسال 1775 یک دانشمند ایتالیایی به نام spalanzany اعلام کرد از طرف مرد و زن یک چیز موشترک نطفه را تشکیل می دهد. در سال 1783 فردی به نامvonbenedeh این مساله را اثبات کرد در سال 1909 اعلام شد که مخلوط شدن کروموزوم ها باعث ایجاد نطفه می شود.  

امروزه ما می دانیم که جنین آمیخته ای از اسپرم مردان و تخمک زنان است و ژنها نیز بطور مشترک به فرزندان منتقل می شوند.

 تصویر زیر متعلق به یکی از کتابهای جنین شناسی ارسطو است که کل جنین در درون اسپرم تعبیه شده است.

این در حالی است که 1400 سال قبل قرآن کریم در آیات متعددی به این مساله که منی خود به تنهایی یک آب بی مقدار است اشاره کرده است.

مثلا در آیه 8 سوره سجده به

پراکنده شدن سلول های جنسی مردان در رحم و رسیدن تعداد کمی از اسپرم ها به تخمک

در هر بار آمیزش جنسی میان زن و مرد حدود 500 میلیون اسپرم بطرف رحم زن روانه می شود ولی بیشتر آنها بدلیل وجود ماده سمی رحم از بین می روند و تعدادی از آنها نیز به اطراف پراکنده می شوند.

در پایان تعداد کمی از اسپرم ها به تخمک می رسد ولی یکی از آنها به تخمک می رسد و آن را بارور می کند.و همه اسپرم ها به جز آن یک اسپرم از بین می روند و آن اسپرم سلول تخم را تشکیل می دهد.

در قرآن کریم سوره لیل آیات 4-6این مساله بطور حرفه ای جاسازی شده است.

و [سوگند به] آنکه نر و ماده را آفرید (۳)که همانا تلاش شما پراکنده است (۴)اما آنکه داد و پروا داشت (۵)

در آیه سوم به جنس نر و ماده اشاره شده و در آیه چهارم به پراکنده شدن اشاره شده است که اگر این نکته را در نظر بگیریم که آیه چهارم به آیه سوم مربوط است به احتمال قوی این مساله به موضوع پراکنده شدن اسپرم ها دلالت می کند.در آیه ی پنجم نیز به یک کلمه مفرد اشاره می شود و بعد آن از کلمه پروا شدن استفاده می شود که به احتمال قوی به موضوع رسیدن آخرین اسپرم و بارور کردن تخمک اشاره می کند.

پاسخ به شبهه آیه 24 سوره نسا

در یک شبهه که به آیه 24 سوره نسا وارد می شود نوشته می شود که در قرآن تصاحب زنان شوهر دار تایید شده است حال به برسی دقیق آیات 23 و 24 نسا می پردازیم :

حُرِّمَتْ عَلَیْکُمْ أُمَّهَاتُکُمْ وَبَنَاتُکُمْ وَأَخَوَاتُکُمْ وَعَمَّاتُکُمْ وَخَالاَتُکُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُکُمُ اللاَّتِی أَرْضَعْنَکُمْ وَأَخَوَاتُکُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِکُمْ وَرَبَائِبُکُمُ اللاَّتِی فِی حُجُورِکُم مِّن نِّسَآئِکُمُ اللاَّتِی دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَکُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِکُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلاَبِکُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَیْنَ الأُخْتَیْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ کَانَ غَفُورًا رَّحِیمًا ﴿۲۳﴾

[نکاح‏] مادرانتان و دخترانتان و خواهرانتان و عمه‏هایتان و خاله‏هایتان و دختران برادرتان و دختران خواهرتان و مادران [دایگانى‏] که شما را شیر داده‏اند و خواهران رضاعى‏تان و مادران زنانتان و دختران زنانتان [دختر اندرهایى‏] که در دامان [تربیت و] نگهدارى شما هستند -در صورتى که از زنانى باشند که با آنان آمیزش جنسى کرده‏اید، و اگر آمیزش جنسى نکرده باشید، گناهى بر شما نیستو [عروسان یا] همسران پسرانتان -پسرانى که از صلب خودتان هستندبر شما حرام گردیده است، و [همچنین‏] جمع بین دو خواهر [در یک زمان‏]، مگر آنچه در گذشته رخ داده باشد، که خداوند آمرزگار مهربان است

‏

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ کِتَابَ اللّهِ عَلَیْکُمْ وَأُحِلَّ لَکُم مَّا وَرَاء ذَلِکُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِکُم مُّحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِیمَا تَرَاضَیْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِیضَةِ إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا ﴿۲۴﴾

و زنان شوهردار (بر شما حرام است؛) مگر آنها را که مالک شده ‏اید، اینها احکامی است که خداوند بر شما مقرر داشته و زنان دیگر غیر از اینها (که گفته شد) برای شما حلال است، که با اموال خود آنها را اختیار کنید در حالی که پاکدامن باشید و از زنا خودداری نمایید، و زنانی را که متعه می‏کنید مهر آنها را، واجب است بپردازید و گناهی بر شما نیست نسبت به آنچه با یکدیگر توافق کرده‏اید بعد از تعیین مهر، خداوند دانا و حکیم است.

آیا اسلام و قرآن ضد زن هستند؟!

اخیرا دیده شده که سایتهای اتئیست و جریان های ضد مذهبی با استناد به آیه 223 سوره بقره اسلام را یک دین ضد زن معرفی می نمایند نکته جالب این است که این جریانات تنها به این آیه استناد می کنند و هیچ آیه دیگری برای اثبات ضد زن بودن قرآن نتوانستند از آن بیرون بکشند حال به برسی این آیه می پردازیم :

سوره بقره آیه 223 :

نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِکُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّکُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ ﴿۲۲۳﴾

 زنان شما [در حکم‏] کشتزار شما هستند، هرگونه که خواستید به کشتزار خویش درآیید و براى خویش پیش اندیشى کنید، و از خداوند پروا کنید و بدانید که شما به لقاى او خواهید رسید، و مؤمنان را بشارت بخش‏

نکته اول :این سایت ها با استفاده از یک ترجمه دیگر که احتمالا غلط است و  در آن ذکر می شود " پس از هر جا [و هر گونه] که خواهید به کشتزار خود"به تخریب قرآن می پردازند.که با دقت در ترجمه عربی می توان دریافت هر گونه درست تر است.

نکته دوم این آیه مردان را به داشتن رابطه جنسی با زنان خود تشویق می کند که یک امر طبیعی است و تشبیه کشتزار تنها به منزله یک تشبیه از لذت بردن از زنان است همانگونه که جانداران از کشت زار لذت می برند و وجود کشت زار برای آن ها لازم است نه پایین آوردن مقام و منزلت زنان.

کامنت یکی از دوستان در این مورد :به فرموده حضرت علامه حسن زاده آملی "نکاح برای انشاء صورت انسانی است نه بذای اطفاء شهوت حیوانی" با این معنا مفهوم "حرث=کشتزار" معلوم می شود که زن مانند زمینی است که مرد در آن می کارد و بعد شجره طیبه انسان از آن رشد میکند. به تعبیر جناب مولوی: آسمان مرد و زمین زن در خرد هرچه آن انداخت این می‌پرورد که مرد مانند آسمانی است که در زمین زن میبارد و در زمین و کشتزار زن انسان که شجره طوبی است رشد میکند. حضرت علامه حسن زاده فرمودند: منی بذر و نسا حرث و تو حارث بجز تو حاصلت را کیست وارث حرفهای دیگری دراین باره دارم.

دایناسورها در قرآن

همانطور که میدانید خزندگانی بنام دایناسور ها در 65 میلیون سال قبل بروی زمین می زیسته اند که دانشمندان معتقد هستند 65 میلیون سال قبل نابود شده اند.اما گاهی در سنگ نگاره های تمدن های باستانی متعدد نیز ردهایی از آنها به چشم می خورد.مثلا در تمدن چین این جانداران به اژدها معروف هستند.

از دیدگاه زیست شناسی و مارها و دایناسور ها هر دو از سرده خزندگان طبقه بندی می شوند و هردو تخم گذار هستند و با پستانداران تفاوت دارند.

در سوره العراف آیه 107 در داستان حضرت موسی و فرعون از موجودی بنام اژدها یاد شده است:

فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِیَ ثُعْبَانٌ مُّبِینٌ ﴿۱۰۷﴾پس [موسى] عصایش را افکند و بناگاه اژدهایى آشکار شد (۱۰۷)

در ادامه آیه 117 نوشته شده است که :

اشاره تلویحی قرآن به وجود دایناسور ها

اخیرا در سایت های مختلف شبهاتی مبنی بر اینکه چرا در قرآن به وجود دایناسور ها اشاره نشده است مطرح شده است در حالی که قرآن به این موضوع نیز اشاره کرده است که در این پست به آن می پردازیم.

دایناسور ها خزندگان غول پیکری بودند که دانشمندان ادعا می کنند که 65 میلیون سال قبل بطور دسته جمعی نابود شدند.امروزه نظریاتی مبنی بر این نیز مطرح می شود که دایناسور ها تا صدها سال قبل زندگی می کرده اند اما نظریه غالب نظریه انقراض دایناسور ها در 5 میلیون سال قبل است.

دلایل مختلفی نیز برای انقراض دایناسور ها ذکر می شود مانند:

1-انقراض دایناسور ها بخاطر برخورد یک شهابسنگ بسیار بزرگ که باعث شده گرد و غبار بسیار زیادی به جو زمین بلند شود و باعث سرد شدن کره زمین و انقراض دایناسور ها شود.

2-انفراض دایناسور ها بخاطر جثه بزرگ و خورده شدن تخم آنها توسط همدیگر

3-انقراض دایناسور ها بخاطر هدف قرار گرفتن آنها توسط ساکنان بشقاب های پرنده انجام شده است.

4-عده ای از گروه های مسیحی معتقد هستند که بخش اعظم دایناسور ها بخاطر نبود جای کافی برای آنان در کشتی نوح منقرض شده اند

5-دایناسور ها بخاطر کمبود غذا منقرض شده اند.

و نظریه های غالب بیشتر تغیرات آب و هوایی و قحطی و برخورد شهاب سنگ ها را شامل می شود.

دایناسور ها از سرده خزندگان بودند و خزندگان موجوداتی هستند که بیشتر روی شکم راه می روند و در درخت تکاملی نخستین موجوداتی بوده اند که از دوزیستان که از آب به خشکی آمده اند و قبل از پستانداران پدید آمده اند.

قرآن کریم در آیه 45 سوره نور دقیقا به این مساله اشاره کرده است:

اللَّهُ خَلَقَ کُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن یَمْشِی عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن یَمْشِی عَلَى رِجْلَیْنِ وَمِنْهُم مَّن یَمْشِی عَلَى أَرْبَعٍ یَخْلُقُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

و خداوند هر جنبنده‏ای را از آبی آفرید، گروهی از آنها بر شکم خود راه می‏روند، و گروهی بر دو پای خود، و گروهی بر چهار پا راه می‏روند، خداوند هر چه را اراده کند می‏آفریند، چرا که خدا بر همه چیز تواناست.

مراحل تشکیل جنین در قرآن

دکتر کیت مور می نویسد :در طول رشد چشمها بعد از آنکه گوش درونی ظاهر شدشروع به رشد می کنند او در ادامه می افزاید مغز مرکز احساس و درک پس از چشم وگوش آغاز به رشد می کند.

گوش های جنین در بتدای بیست و دوروز اول حاملگی ظاهر می شوند و تا ماه چهارم شروع به کار می کنند در این زمان جنین قادر است در رحم صداها را بشنود به همین دلیل برای نوزاد تازه متولد شده حس شنوایی بیش از سایر کار کردهای حیاتی شکل می گیرد.

مراحل کلی شکلگیری جنین بصورت خلاصه به این صورت است:

در مدت سه تا 4 روز بعد از لقاح سلول اولیه به صورت یک شکل کروی در می آید در روز 4-5 در داخل سلول بصورت بلاستوسیت در می آید و حفره ای در آن ایجاد می شود در هفته دوم اکتودرم که منشا مغز نخا عصب ها پوست خان و موست تشکیل می شود.

در هفته سوم مغز به سه قسمت اصلی جلویی میانی و عقبی تشکیل می شود و قلب شروع به تپیدن می کند.

در بین هفته 3-4 مغز و نخا و قلب جنین در به راحتی شناخته می شود از روز 28 به بعد چشمها گوشها و سیستم تنفسی شروع به شکلگیری می کنند و از روز 42 به بعد اسکلت بدن کامل می شود

در هفته پنجم دستها و پاها و چشمها شروع به رشد می کنند و از هفته هفتم پلکها و انگشت ها شکل می گیرند و بینی متمایز می شود در هفته هشتم تمام سیستم های بدن شکل می گیرد و ناخنها شروع به رشد می کند.

در هفته یازدهم جنین شروع به تنفس می کند در هفته نهم اثر انگشت شکل می گیرد و کف دست حساس به لمس می شود.

پس از 14 هفته جنین قادر به شنیدن می باشد و در هقته 26 جنین به صداها واکنش نشان می دهد.در هفته بیستم جنین درد را حس می کند و در شش ماهگی تبدیل به یک انسان کامل می شود.

در سوره مومنون آیات 12-14 نوشته شده است

و به یقین انسان را از عصاره‏اى از گل آفریدیم (۱۲)سپس او رانطفه‏اى درجایگاهى استوار قرار دادیم (۱۳)آنگاه نطفه را به صورت علقه درآوردیم پس آن علقه را مضغه گردانیدیم و آنگاه مضغه را استخوانهایى ساختیم بعد استخوانها را با گوشتى پوشانیدیم آنگاه آفرینشى دیگر پدید آوردیم آفرین باد بر خدا که بهترین آفرینندگان است (۱۴)

اشاره قرآن به وجود آمدن استخوان ها قبل از به وجود آمدن اندامهای بدن

در مورد مراحل شکل گیری جنین می توان ګفت که در ابتدا قلب جنین و سپس استخوان های جنین و سپس بقیه اندام ها و گوشت جنین تشکیل می شوند.

شکل گیری استخوانها و قلب جنین در هفته پنجم بارداری و شکل گیری بقیه اندامها و بافت های بدن جنین از هفته ششم بارداری آغاز می شود.[1]یعنی در هفته پنجم که استخوانها شکل می گیرد هنوز بدن دارای اندام و سایر بافتها نیست.و از هفته ششم بارداری اندامها و بافتها تشکیل می شوند.

در ویکی پدیای انگلیسی نیز در مورد هفته پنجم و ششم بارداری نوشته شده است:

در هفته پنجم بارداری قلب جنین شروع به تپیدن می کند دست و پا رشد می کند و استخوان ها شکل می گیرد و در هفته ششم چشم ها در می آید و اندامها شروع به رشد می کند.[2]

دو تصویر زیر اولی مربوط به هفته پنجم بارداری است که استخوان ها در حال به وجود آمدن هستند و هیچ اندامی هنوز شکل نگرفته و تصویر دوم مربوط به هفته هفتم است که اندامها به وجود آمده اند.[3]یعنی در ابتدا استخوانها تشکیل و سپس روی آن با گوشت پوشانده می شود.

 

اشاره قرآن به تقسیم سلولی

یَا أَیُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّکَ بِرَبِّکَ الْکَرِیمِ ﴿۶﴾ الَّذِی خَلَقَکَ فَسَوَّاکَ فَعَدَلَکَ ﴿۷﴾ فِی أَیِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَکَّبَکَ ﴿۸﴾  

 

ای انسان چه شد که به خدای کریم و بزرگوار خود مغرور گشتی.آن خدایی که تو را از عدم بوجود آورد به صورت کامل و تمام بیاراست و سپس اعتدال بخشید-حال انکه به هر صورتی که خواستی خلق را توانستی کرد. 

سوری انفطار 6-8 

 

1-انسان آفریده می شود2-بعد از مدتی به اندازه های مساوی تقسیم می شود(واژه ی تعدیل)یعنی تقسیم کردن به عدل3-پس از مدتی از تقسیم به تعادل می رسد4-به توازن رسیدن آغاز به شکل گرفتن به شکلی که از پیش تعین شده بود می رسد. 

  

مرحله ی اول  

پس از رسیدن اسپرم به تخمک و ترکیب شدن آنها با هم سلول اولیه درست می شود.  

مرحله ی دوم

نردبان های شنوایی

در سوره طور آیه 38 نوشته شده است که:

یا مگر آنان را نردبانى است که با آن می شنوند پس (اگر چنین است )باید شنونده ی آنها دلیل قاطع بیاورد.

همانطور که در قرآن اشاره شده است در حلزون گوش سه ساختار به نامهای نردبان دهلیزی (scala vestibuli)-نردبان میانی (scala media)-نردبان صماخی (scala tympani) که نردبان دهلیزی و میانی بوسیله غشاء راینسر و نردبان میانی صماخی بوسیله غشاء قاعده‌ای از یکدیگر جدا شده‌اند.

داخل نردبان دهلیزی و نردبان صماخی به وسیله مایع پری لنف و داخل نردبان میانی به وسیله مایع آندولنف پر می شود. کف استخوان رکابی بر روی دریچه بیضی قرار گرفته است و با دریافت ارتعاشات آن را به مایع پری لنف نردبان دهلیزی انتقال داده و در نهایت امواج صوتی غشاء پایه را به لرزه در می آورد